Гипноз, и не только, для исцеления! (из моей практики)  

Любые решения, если конечно хватит времени для решения вопроса (бывает просто поздно) может найти наше подсознание или бессознательное. Уже давно замечено, что животные исцеляются сами , а как они этому научились? Да все просто: Мы или наше подсознание знает ВСЕ это вложено на генетическом уровне (говорит профессура) или мы считываем эту информацию на бессознательном уровне с поля создателя (Глубокоуважаемый Глубинный Разум - мое мнение). Это не важно, но если мы включаем свое бессознательное, отключаем анализаторы которые практически полностью отсутствуют у животных , (у них рефлексы, как пишет Павлов), находим решения многих проблем! Уже и у нас медики, когда нужно помочь человеку, стали применять ИСКУССТВЕННУЮ КОМУ. Где организм бессознательно решает, что ему и как делать, включает , те функции которые необходимо! То-есть  состояние Дао (самогипноза), когда сознание и подсознание не мешают друг другу, а наоборот дополняют! И не важно в каком Вы гипно-трансовом состоянии (прошлой жизни, заглядываете в будущее, просматриваете какую-то ситуацию или просто в глубоком трансе) ваше бессознательно открыто и уже ищет решения для Вас. А уж если Вы делаете запрос для решения проблем связанных с задачей по поводу отклонения здоровья , то решения всегда находятся и нужно приложить усилие или выполнить условие которое Вам поставят.
Экстрасенсы (маги, колдуны,чародеи и ...), конечно не все, и не всегда, способны вводить мгновенно в измененное состояние, некий транс. И Вы чувствуете какие то изменения как в себе, так и вокруг Вас, некое трансовое состояние. Считывая с вашего бессознательного за Вас информацию и руководя этим состоянием, ставя необходимые программы изменяя Ваше инфо-поле. И это работает как бы растянуто по времени (не то, что в глубоком Вашем гипнозе, так как не было необходимым переживанием , определенным стрессовым состоянием которое дает гипноз, необходимым Вашему сознанию) бывает не очень быстро и качественно. Но все же работает!

Хотите знать больше задайте вопрос или найдите ответ на ФОРУМЕ

мои сайты

о просьбам. Мы с Мариной Михайловной Сугробовой ясновидящей, руководителем центра-студии "МАГИЯ ДОБРА" Будем  проводить видео сеансы (как на Т.В. в прямом эфире) уже на своем ЭЗОТЕРИЧЕСКОМ КАНАЛЕ Т.В, отвечая на Ваши вопросы по эзотерике. И экстрасенс-парапсихолог Кузнецов Константин Борисович будет оказывать ПЕРВОНАЧАЛЬНУЮ (скорую) помощь в прямом эфире.

 Всем, кто дозвонится в прямой эфир и получит первоначальную помощь, в парапсихологическом центре "Волхвы" будут предоставляться скидки.

телефон прямого эфира +7 (495) 763-73-70 (тел.центра "волхвы". Просьба звонить только во время сеансов. УБАВЛЯЯ или ОТКЛ. ЗВУК НА КОМП. Будем иногда по воскресеньям в 21.00(время московское) проводить трансляцию

 

Skype Me™! Загрузи Skype и звони мне бесплатно.

Курсы валют на Банкир.Ру

Мой статус
Яндекс.Метрика

СПОСОБ ПРОЖИТЬ ДОЛЬШЕ И ПУТЬ К СВОБОДЕ.


Известный религиозный писатель Хьюстон Смит однажды сказал: «Чтобы жить, человек должен верить в то, ради чего он живет». Люди чахнут и умирают, когда пропадает основа их веры. При этом самое значимое, ради чего стоит жить, - это выявление всех ваших возможностей. 
Практика показывает следующее. В любом возрасте использование вами вашего тела и ума составляет лишь очень небольшую часть всех возможностей. Эти потенциальные возможности закрыты для людей, которым едва хватает умения просуществовать до шестидесяти пяти лет. Поэтому исключительно важно сознательно развивать ваши умения, освобождаясь от общепринятых в обществе ожиданий и преследуя цель стать творцом. Чаще всего чувствуют себя ущербными, отрезанными от главного потока активности и социальных ценностей те, у кого нет конкретного положитель¬ного идеала того этапа жизни, в котором они находятся. Чтобы помочь этим людям создать собственную идеальную жизнь, я и предлагаю десять ключей деятельного творчества, способных стать практическими идеалами, которым вы можете следовать каждый день. 
1. Прислушивайтесь к мудрости своего тела, которая выражает себя в сигналах комфорта и дискомфорта. При выборе своего поведения спрашивайте свой организм: «Как тебе это нравится?». Если он посылает сигналы физического или эмоционального недомогания, остановитесь. Если сигнал комфорта, - действуйте. 
2. Живите в настоящем, ибо это единственный момент, который у вас есть. Принимайте то, что приходит к вам, целиком и полностью. Настоящее таково, каким ему надлежит быть. Оно отражает бесконечные законы Природы. Не боритесь с бесконечным порядком вещей, вместо того будьте с ним заодно. 
3. Найдите время для молчания, для медитации, для успокоения, внутреннего диалога. В момент молчания осознайте, что вы восстанавливаете свой источник чистого сознания. Обратите внимание на вашу внутреннюю жизнь с тем, чтобы в вопросах - что хорошо и что плохо - вас вела интуиция, а не навязанные извне представления. 
4. Избавляйтесь от своей потребности во внешнем одобрении. Вы - единственный судья для себя, и ваша цель - проявить бесконечное достоинство независимо от того, кто и что о вас думает. В понимании этого и заключена великая свобода Когда вы видите, что с гневом или протестом реагируете на человека или обстоятельства, осознайте, что вы боретесь лишь с самим собой. Сопротивление - это способ защиты, созданный прежними обидами. Когда вы избавитесь от подобного гнева, вы излечите себя и вольетесь в поток Вселенной. 
6. Знайте, что слово «там» отражает вашу реальность «здесь». Люди, на которых вы реагировали особенно сильно, с любовью или с гневом, - отражение вашего внутреннего мира. То, что вы больше всего ненавидите, - это то, что вы больше всего отрицаете в самом себе. И то, что вы больше всего любите, - это то, что вы больше всего желаете в себе. Используйте «зеркало связей» ради направления своей эволюции. Цель - полное самопознание. Когда вы полностью этого достигнете, то, что вы желаете больше всего, автоматически появится, а то, что больше всего не нравится, исчезнет. 
7. Сбросьте бремя судейства - вам сразу станет гораздо легче. Судейство навязывает решение, что правильно, а что нет в отношении ситуаций, которые уже существуют. Все можно понять и простить, но когда вы - судья, вы пресекаете понимание и замедляете процесс обучения любви. Осуждая других, вы тем самым отражаете отсутствие собственного само одобрения. Помните, что каждый прощенный вами добавля¬ет вам любви к самому себе. 
8. Не загрязняйте свой организм ядами, будь то через пищу, воду или отравляющие эмоции. Ваш организм - нечто большее, чем просто система поддержания жизни. Это - колесница, которая везет вас по пути вашей эволюции. Здоровье каждой клетки вносит непосредственный вклад в ваше общее здоровье, ибо каждая клетка - это точка в том поле создания, каким являетесь вы. 
9. Меняйте мотивированное страхом поведение на поведение, в основе которого любовь. Страх есть продукт памяти о чем-то прошлом. Памятуя, что причиняло нам боль ранее, мы направляем свою энергию на то, чтобы это не повторилось. Но попытки навязать настоящее прошлому никогда не приведут к устранению угрозы появления новой боли. Это произойдет только тогда, когда вы найдете безопасность собственного бытия, каковой является любовь. Руководствуясь истиной внутри себя, вы можете противостоять любой угрозе, ибо тогда ваша внутренняя сила неподвластна страху
10. Осознайте, что физический мир есть всего лишь зеркало, отражающее глубинный разум. Разум - это невидимая организующая сила всей материи и энергии, и, поскольку частица этого разума находится внутри вас, вы участвуете в организующей силе Космоса. Так как вы неразрывно со всем связаны, вы не можете себе позволить загрязнять воздух планеты. А если говорить о более глубоком уровне, то вы не можете позволить себе жить с ядовитым интеллектом, ибо каждая мысль отражает поле разума. Высшее добро для вас и Земли - это жить в равновесии и чистоте. Жизнь есть творчество. Существует много уровней созидания, а потому и много уровней творчества. Быть любящим, несудящим и самоодобряемым - это возвышенная цель. Но самое важное - работать, исходя из представления целого. Ибо в обществе отсутствует видение цели пути. Известный психиатр Э. Эриксон сетует: «Наша цивилизация фактически не имеет понятия целостности жизни». Новое учение дает нам такое понятие, связывая воедино тело, разум и дух. Последующие годы должны быть временем, когда жизнь станет целостной. Цикл завершится, и цель жизни достигнется. В этом отношении деятельное творчество - не только способ дожить до очень солидного возраста, это - путь к свободе

ЕДИНСТВО.

Мы привыкли, что земля, все, что находится на ней и вокруг, предназначены для нашего пользования, для эксплуатации. Точно так же как мы стараемся не замечать стоны земли, мы игнорируем и сигналы «SOS» нашего организма, заглушая их болеутоляющими, аспирином и слабительным. 
Психологи в течение десяти лет изучали обратные связи и сигналы человеческого организма. Показали, что те, кто игнорирует ощущения своего организма - хорошие или плохие, - гораздо чаще подвержены сердечным расстройствам и снижению иммунитета. 
Быть современным - не значит превосходить, превышать, затмевать, преодолевать или уходить за какие-то пределы, это значит уступать, разделять, жертвовать и входить внутрь, чтобы отдать себя ради целого и ощущать радость, которая исходит от такого единения. То есть каждый человек, будь то по отношению к себе подобным, к братьям нашим меньшим, к матери-природе, обязан подходить не с позиции иерархии, а гармонии. 
Быть современным - не значит превосходить, превышать, затмевать, преодолевать или уходить за какие-то пределы, это значит уступать, разделять, жертвовать и входить внутрь, чтобы отдать себя ради целого и ощущать радость, которая исходит от такого единения. То есть каждый человек, будь то по отношению к себе подобным, к братьям нашим меньшим, к матери-природе, обязан подходить не с позиции иерархии, а гармонии. 
Современные психологи верят в мировоззрение, основанное на превосходстве гармонии над иерархией. Они документально подтверждают, что в самые ответственные моменты нашей жизни мы руководствуемся потребностью в единстве
Имеется бесчисленное множество примеров трансцендентального самопожертвования: родители бросаются в горящие дома спасать своих детей, мученики, наподобие Махатмы Ганди, решаются на длительные голодовки ради благоденствия других. Вопреки мнению эволюционистов, считающих, что альтруистическое поведение человека есть лишь эгоистическая защита собственных генов, я полагаю, что нам надо войти в самих себя, дабы увидеть себя в других, жить принципом единства и ради единства. 
Имеются приемы, чтобы испытать более гармоничное единство в повседневной жизни. С этой целью выберите несколько минут для выполнения следующих упражнений и записи реакций. Проверяйте эти записи, чтобы проследить прогресс. 


ЛИЧНЫЙ КОНТАКТ.

Лягте и мысленно пройдитесь по всему телу от верхушки головы до кончиков пальцев ног. Прислушайтесь к сигналам своего организма: не подвергайте критике, а просто следите за каждым из них, будь то положительный или отрицательный сигнал. Затем примите доступные вам меры, основанные на этих «бюллетенях организма». Более сложные сигналы оставьте врачам и психологам. Главное - «не проходите мимо» 


МЕЖЛИЧНОСТНЫЙ КОНТАКТ.

Ежедневно потратьте по меньшей мере 5-10 минут на то, чтобы спокойно посидеть с кем-нибудь. Не пытайтесь навязать контакт, давайте этому сидению лишь произойти. Не обсуждайте при этом никакие проблемы, просто спокойно сидите вместе. После такого совместного молчаливого времяпрепровождения расскажите об этом опыте, и вы увидите, насколько сильным может быть седьмое чувство для создания контакта, помимо ваших физических и психических ощущений. 


ТРАНСПЕРСОНАЛЬНЫЙ КОНТАКТ.

Выбирайте для ежедневной практики какой-либо ритуал. Годятся молитвы, танец, исполнение песни в семье, благодарение перед едой, сидений на одних и тех же стульях вокруг стола. Придерживайтесь избранных ритуалов постоянно.

СОГЛАСИЕ, ПРИМИРЕНИЕ.

Телефон будит вас ночью — кто-то неправильно набрал номер. Какой-то водитель теснит вас в потоке движения и посылает вам грубый жест. Кто-то втискивается впереди вас в очереди... Если все это обходит вас стороной, ваша система природной радости здоровая. Если же ситуации вызывают у вас немедленную реакцию - борьбы или бегства, - ваше здоровье выжигается пламенем враждебности. По крайней мере, у каждого пятого уровень гнева и враждебности столь высок, что представляет серьезный риск для здоровья. Большая часть этого гнева исходит из чувства противостояния. Когда угрожают вашему времени или пространству, кровяное давление бросается вверх, а иммунная защита падает вниз. 
Если ваш мозг предупреждает об опасности, попробуйте такое упражнение: нащупайте пульс на шее. Если он начинает ускоряться, это указывает на то, что сердце испытывает стресс, а иммунная система находится в состоянии риска. Первое — это расслабьтесь и сделайте несколько глубоких дыханий. Не обращайте внимания на предполагаемую опасность, пока не замедлится пульс. Поскольку мы не только ведем себя, как чувствуем, но можем также научиться чувствовать себя, как ведем, то следует обращать внимание на гнев, когда организм им атакован. Запишите, что, по вашему мнению, является источником вашего гнева, а затем сделайте перерыв. Обращайтесь к гневу, когда ваш организм спокоен, а мозг — в менее оборонительном состоянии. «Проспите» проблему, а уж потом обсудите ее. Если у вас нет времени, на сон, совершите прогулку прежде, чем вернуться к проблеме. 


СКРОМНОСТЬ.

Наша жадность делает нас богаче, но не счастливее. Едва ли один из пяти человек сообщает, что жизнь, которую он ведет радостная.
Если сегодня мы в четыре раза богаче, чем были наши прапрадеды, то мы, по крайней мере, как показывают данные обследований, и в четыре раза более несчастны и подавленны. Исследования центра по изучению общественного мнения выявили, что никто не считает себя более счастливым за сорок лет. Скромность означает иметь «духовный разум», признавать наши слабости и не стараться быть лучше других. Более века назад писатель Э. Беллами говорил: «Конкуренция есть инстинкт эгоизма, есть распыление энергии, в то время как кооперация является секретом эффективного производства». 
Чтобы выявить собственный эгоизм, избежать его и практиковать скромность, используйте следующие упражнения: проведите день без слов «я», «меня», «мой». Замените эти местоимения другими или вовсе обойдитесь без них. В разговоре вы, вероятно, будете спотыкаться, но уже через несколько часов найдете новые пути изложения своих мыслей. Вы начнете спрашивать других о них самих, нежели рассказывать им о себе. И вы заметите, что люди вокруг вас станут чувствовать себя раскованнее. Слушайте их, и вы, возможно, увидите, что по мере того как вы меньше упоминаете «себя», другие делают то же самое. 


ДОБРОТА.

Исследования показывают, что один из самых радостных для человека актов, равно как и полезный для его же здоровья, - это делать добро другим. Время, затраченное на заботу о других, имеет такое же положительное влияние на здоровье, как и время, потраченное на физические упражнения. Оно оборачивается огромной пользой для иммунной системы и общего здоровья. Ежедневно делайте такое упражнение на доброту: обязывайте себя оказывать помощь совершенно незнакомо¬му человеку. Это просто: уступите место в переполненном автобусе, пропустите впереди себя в очереди, заплатите за чей-то проезд в метро и так далее

 

в своих болячках и болячках ваших маленьких детей Вы виноваты сами Т. к. удобно на них ссылаться и плакаться. Жалость, как кажется Вам, помогает! Да, где то, людям хочется помочь. Такой несчастной! ой-ой! Или с таким больным ребенком Муж не уйдет Это его сдержит, где то, денег побольше отсыпет. Кто то поможет на шару в где то в чем то .А даже можно перешагнуть через свою совесть Ведь я больной и мне надо для того то и того то, или Ведь у меня ребенок больной! и Ваш Глубинный разум (раз вы просите )усиливает вашу немощь или болезнь ребенка(что еще хуже)! И вы плачете и лечитесь, сильнее плачете и еще больше лечитесь. Т. к. ГГР думает ,что Вам это необходимо он дает это! У меня на сеансах ГГР в недоумении! (к.т.он может все) Мама просит за дочь, якобы она неизлечима, медицина бессильна! (а ГГР слышит совсем другое) Конечно ВЕДЬ МАМУ с больным ребенком ПАПА НЕ БРОСИТ, СОВЕСТЬ НИ ПОЗВОЛИТ! ДА ЕЩЕ И ПОДКИНЕТ ДЕНЬЖАТ(ребенку лечение нужно)! ДА СЕГОДНЯ НА ЛЕЧЕНИЕ СТОЛЬКО И НЕ НУЖНО, МОЖНО И СЕБЕ ХОТЬ ЧУТЬ-ЧУТЬ,.. ДА ПОЧЕМУ ЧУТЬ ЧУТЬ ВСЕ РАВНО МЕДИЦИНА БЕССИЛЬНА А Я ДОЛЖНА ПОЖИТЬ И ДЛЯ СЕБЯ ! И конечно ребенок продолжает болеть. И папе удобно-Новые знакомые на поприше сострадания, Как же смотри какая у него проблема надо помочь нате вам подрядик или еще что нибудь.УДОБНО!?! А ребенок? ЛЕЧИМ! по больницам и докторам, что неизлечим ? ай! ай! какая медицина!И в другую клинику и опять все по кругу!!! ХОЧЕТСЯ КРИЧАТЬ "Г О Л О В У С В О Ю Л Е Ч И Т Е! Л Ю Д И И И И В отношении себя ладно болейте раз ВЫГОДНО! Детей поберегите! Вывод сделал на исцелениях! И разговорах с вашим РАЗУМОМ ! Меняйтесь и почувствуйте как все меняется вокруг вас! ДА трудно ! ДА запушено ! и сразу не придет! НО ВАШ РАЗУМ СЛЫШИТ ВАШИ ОБРАЩЕНИЯ и если сегодня оно одно и проскакивает другое он не будет исполнять пока вы не решите окончательно и не будите вспоминать другие выгодные, для себя любимого, решения! Пока все сказал Константин Кузнецов могущий слышать и разговаривать с Глубокоуважаемым Глубинным Разумом каждого человека! Кому написано поймет ,но в основное количество обращений по исцелению детей именно по этому! Мне не жаль этих людей Они больны им самим лечиться пора! Но перед своими больными детьми Вам придется ответить И скоро мировоззрение поменяется и ваши доводы и счета из больниц ни кого не заинтересуют! ДЕТИ повзрослев обвинят именно ВАС! И будут правы! Задумайтесь!

хотите исцелиться сами
СНИМИТЕ С СЕБЯ ГРУЗ ГРЕХОВ

ПОДРОБНОЕ ОПИСАНИЕ ГРЕХОВ
В этой главе подробно описываются грехи, которые перечислены в сокращенной исповеди Святителя Димитрия, Митрополита Ростовского. Эта исповедь является всего лишь коротким извлечением из его полной исповеди. В ней перечислено 47 грехов; хотя их конечно гораздо больше. Святые отцы насчитывают восемь страстей, от которых рождаются все другие грехи и страсти, именно: чревообъядение (30), блуд, сребролюбие (35), гнев (7), печаль, уныние (15), тщеславие (32) и гордость (4). В нашей исповеди не затрагиваются тяжелые грехи которые нужно исповедывать у священника. Эта сокращенная исповедь, больше всего подходит для домашней проверки совести.
Описание каждого греха, перечисленого в выше названной исповеди, дается по следующей схеме. Сперва дается объяснение этого слова по словарю Даля, Ожегова или Академии Наук. Потом следует выписка из Священного Писания, потом выписка из известной духовной книги, потом короткое рассуждение, а в конце следует совет как поступать если мы находимся под влиянием этого греха. Больше всего выписок из творений святого Праведного отца Иоанна Кронштадтского, так как он жил почти что в наше время, и его речь и его рассуждения нам очень близки и понятны.
Есть общие правила как противостоять греху. Их можно разделить на три части: до искушения, во время искушения и после искушения или после греховного падения.
До искушения нужно подготовиться к моменту когда на нас нападет греховное искушение. Эта подготовка состоит из молитвы, исповеди, покаяния, поста, духовного чтения и плана как поступать во время искушения и т. п. Тоже во время подготовки нужно хорошо продумать и убедиться почему именно этот грех не стоит делать. Во время поста мы особенно стараемся не грешить.
Что делать когда на нас находит искушение? Нужно молиться, удаляться от греха или стараться делать противоположную добродетель.
После удаления соблазна нужно молиться и благодарить Господа Бога за помощь в преодолении соблазна. На случай греховного падения, нужно сразу же перестать грешить и постараться исправить нами сделанное, потом нужно молиться, каяться и ни в коем случае не падать в уныние.
Как было уже сказанно в Предисловии, насчет выдержек из книг по старой орфографии, в этих записках, следующие правила: (1) Грамматика и правописание сохраняются как в оригинале, то есть по старой орфографии. (2) Так как в печатанной технике нехватает букв по старой орфографии, то вместо них пишутся буквы по новой орфографии и (3) Выпускается твердый знак в конце слова, после согласной буквы.
о 1. ПРАЗДНОСЛОВИЕ
Празднословие - Пустые, праздные слова (Ожегов). Пустые, праздные, ненужные разговоры.
В Священном Писании, в Евангелии от Апостола Матфея сказано:

 

Говорю же вам, что за всякое праздное слово, 

какое скажут люди, 
дадут они ответ в день суда: (Матфея 12:36 рс).

 

 

Эти слова нам напоминают что наша жизнь не вечная и что ей придет конец. За все сделанное и сказанное нами, придется отвечать.
Поэтому, христианин благодарит Господа Бога за каждый день своей жизни и делает все продуманно и целеустремленно. Он дорожит своим временем, и не тратит его на праздные, пустые и не нужные дела и разговоры.
Святой Праведный отец Иоанн Кронштадтский в своем дневнике «Моя жизнь во Христе» пишет так:
Пустыя речи или, как говорят, переливание из пустого в порожнее уносят из сердца живую веру, страх Божий и любовь к Богу (Париж, 1984 г., стр. 9).
Жизнь христианина имеет глубокое значение. Цель ее, очистить человека от греха, приблизить его - в своих качествах - к Господу Богу и наследовать жизнь вечную. Чтобы это достичь, нужно жить по Заповедям Закона Божия. Праздное время провождение, пустые разговоры и празднословие, являются не только потерей драгоценного времени, но и порождают другие грехи как осуждение (2), оклеветание (8), злоречие (24), сквернословие (40), сплетни (40), и т. п. Празднословие может быть плохой привычкой и даже страстью.
Чтобы не грешить празднословием сперва нужно создать в себе расположение в котором отсутствует возможность заниматься празднословием. Нужно заняться чем то полезным. Ничего так не порождает празднословие как безделие (33). Нужно помнить что гораздо лучше молчание чем многословие и пустые разговоры.
Потом, чтобы не грешить празднословием, нужно следить за тем что мы говорим и убуздывать свой язык.
о 2. ОСУЖДЕНИЕ
Осуждать - Хулить, хаять, порочить или неодобрять, порицать, охуждать (Даль). Осудить кого-то.
В Священном Писании, в Евангелии от Апостола Матфея сказано:

 

Не судите, да не судимы будете; 

ибо каким судом судите, 
таким будете судимы; (Матфея 7:1-2 рс).

 

 

Здесь Священное Писание учит нас не судить других и напоминает нам что нас тоже будет судить Господь Бог на Страшном Суде. Христианин не осуждает поступки других людей. Только Господь Бог имеет право это делать, только Он мудр и все видит и знает. Мы по своей ограниченности просто не можем знать и понимать все поступки другого человека и поэтому не способны разумно осуждать.
Значит ли это что нельзя говорить о поступках других людей? Значит ли это что нужно закрывать глаза на зло, не говорить о нем и таким образом способствовать распространению зла? Как же разрешить это казующееся противоречие? Так вот, как прекрасно, как глубоко, как мудро разрешается этот вопрос Святым отцем Иоанном Златоустом. Это он очень хорошо толкует в своей беседе, а Архиепископ Аверкий (Таушев) это включает в свой учебник: «Руководство к изучению Священнаго Писания Новаго Завета», часть 1-я, стр. 120.
Архиепископ Аверкий различает два слова: СУЖДЕНИЕ и ОСУЖДЕНИЕ. Слово СУДИТЬ, это значит рассуждать, разбирать и анализировать какой то поступок. Слово ОСУЖДЕНИЕ, это значит сделать человеку приговор, может быть только устный, но все таки приговор. Ссылаясь на Святителя Иоанна Златоуста, он считает что СУДИТЬ мы можем и должны, но ОСУЖДАТЬ (ОСУДИТЬ) нам запрещенно и это может делать только Сам Господь Бог. Если бы мы не могли рассуждать, то есть судить о поступках людей, то мы бы постепенно перестали различать добро от зла и добродетель от греха и потеряли бы способность жить по христиански.
Вот что точно написано Архиепископом Аверкием в его книге «Руководство к изучению Священного Писания Новаго Завета»:
Не судите, да не судими будете»- эти слова св. Лука передает так:
«Не осуждайте, да не осуждени будете» (Луки 6:37).
Здесь запрещается следовательно не СУЖДЕНИЕ о ближнем, а ОСУЖДЕНИЕ его, в смысле пересудов, происходящих, по большей части, из каких-либо самолюбивых и нечистых побуждений, из тщеславия, гордости, запрещается злословие, злоязычие, злобное порицание чужих недостатков, проистекающее из чувства нелюбви, недоброжелательства к ближнему. Еслибы здесь запрещалось вообще всякое СУЖДЕНИЕ о ближнем и его поступках, тогда не мог бы Господь сказать дальше:
«Не дадите святая псом: ни пометайте бисер ваших перед свиниями»
и не могли бы христиане исполнять своей обязанности-обличать и вразумлять согрешающих, что предписывается Самим же Господом дальше в гл. 18 ст. 15-17. Запрещается злое чувство, злорадство, но не сама по себе оценка поступков ближняго, ибо не замечая зла, мы легко могли бы начать относиться безразлично ко злу и добру, потеряли бы чувство различения добра и зла. Вот как говорит об этом св. Златоуст:
«Если кто прелюбодействует, неужели я не должен сказать, что прелюбодеяние есть зло, и неужели не должен исправить распутника? Исправь, но не как неприятель, не как враг, подвергая его наказанию, но как врач, прилагающий лекарство. Надо не порицать, не поносить, но вразумлять; не обвинять, но советовать; не с гордостью нападать, но с любовию исправлять (Св. Иоанн Златоуст, Беседа 23)».
Здесь Христос запрещает с недобрым чувством порицать людей за их недостатки, но не замечая своих собственных, может быть, еще больших недостатков, но тут нет речи о гражданском суде, как это хотят видеть некоторые лжеучители, как нет речи и об оценке поступков человека вообще. Эти слова Господа имели в виду гордых самомнительных фарисеев, которые с немилосердным осуждением относились к другим людям, себя одних считая праведниками (Jordanville, NY, 1974 г., стр. 120).
На эту же самую тему святой Праведный отец Иоанн Кронштадтский в своем дневнике «Моя жизнь во Христе» написал так:
Надо презирать самые грехи, погрешности, а не ближняго, делающаго их по наущению диавола, по немощи, привычке; ближняго же жалеть, с кротостью, с любовью вразумлять его, как забывающагося или как больного, как пленника, невольника своего греха. А злоба, презорство наше к ближнему согрешающему только увеличивает его болезнь, забвение, духовный плен его, а не уменьшает, да и нас делает как бы умопомешанными, больными, пленниками собственных страстей и диавола - их виновника (Париж, 1984 г., стр. 37).
Не смешивай человека - этот образ Божий - со злом, которое в нем, потому что зло есть только случайное несчастие, болезнь, мечта бесовская, но существо его - образ Божий - всетаки в нем остается (Париж, 1984 г., стр. 7).
Итак осуждение есть большой и мерзкий грех. Осуждение признак гордости (3), гнева (7), злобы (7), зависти (6), злой привычки, отсутствия хорошего расположения и любви к человеку. Осуждение может быть плохой привычкой и даже страстью.
Чтобы не грешить осуждением сперва нужно создать в себе расположение в котором отсутствует возможность осуждения. Для этого нужно изучать и знать свои пороки и на них обращать внимание, а не на чужие. Потом нужно развить в себе доброе расположение к своему ближнему. Если у него действительно есть пороки, то нужно за него молиться Господу Богу и стараться помочь любовью как было сказано выше. Нужно удаляться и избегать разговоров и лиц которые осуждают. Нужно помнить о смерти и о Страшном Суде на котором Господь Бог будет нас всех судить. Нужно заняться чем то полезным, так-как очень часто безделие (33) порождает празднословие (1) и осуждение.
Потом, чтобы не грешить осуждением, нужно следить за тем что мы говорим (40) и вообще сдерживать свой язык. Нужно помнить что гораздо лучше молчание чем многословие и пустые разговоры.
о 3. НЕПОКОРСТВО
Непокорство - Непокоряться, не слушаться.
Господь Бог создал этот мир, нашу вселенную, по законам. Все движется, все синхронизованно, все мудро, все красиво. Всюду царит естественный порядок. В жизни человека тоже должен быть порядок; добродетель и отсутствие греха, то-есть жизнь по Закону Божию. Человек может этого порядка не придерживаться, но тогда у него в жизни выходят перебои и всякие отрицательные последствия. В некоторых случаях нам ясно что такой-то грех приведет к нашему разрушению, но в других случаях из-за нашей человеческой ограниченности это не ясно. Многое что становится человеку яснее с жизненным опытом. Становится яснее и яснее что если мы грешим, то грех в конечном итоге, разрушает нас самих; грех это разрушающее поведение.
Итак, Господь Бог дал нам свой завет, молиться и жить по Его закону, то-есть по Закону Божию. Нужно верить, молиться дома и в церкви, жить по заповедям, исповедоваться, причащаться, вести борьбу с нашими греховными привычками и таким образом постепенно перевоспитывать себя. Но Господь Бог нам тоже дал и свободную волю; свободу выбора между добром и злом.
Весь Закон Божий построен на идеи добра и поэтому чтобы жить по Закону Божию, нужно уметь различать добро от зла, добродетель от греха, доброго человека от плохого, доброе дело от дурного, Это есть основа успешной и плодотворной жизни на земле и залог вечной жизни.
Что такое добро, а что зло? Добро созидает, строит и создает: мир, спокойствие, любовь, радость, духовную и нравственную красоту, прощение, миролюбие, святость и хорошие отношения между людьми, в семье, с друзьями, в школе, на работе и в обществе. Таким образом, когда человек перестает грешить, делает добро и добродетель, то он по своим качествам начинает приближаться к Господу Богу, который есть первоисточник всего добра.
Зло противоположно добру, оно подрывает все хорошее. Оно разрушает, разоряет, рушит, создает тревогу, страх, злобу, гнев, раздражение, духовное и нравственное уродство, плохие отношения. Зло удаляет людей от первоисточника добра, от Господа Бога.
Что христианство имеет ключ к познанию добра и зла, без которого невозможно успешно жить, этот факт всячески скрывается от людей. Враги христианства говорят что оно безжизненно, злобно, пасмурно и строго. Как-раз наоборот истинное христианство не безжизненно, а учит чистой и плодотворной жизни; христианство не злобно, а учит любви; христианство не пасмурно, а учит радости; христианство не строго, а учит прощению.
Последствие добра и зла очевидны. Итак:

 

Добро созидает, зло разрушает. 

Добро любит, зло ненавидит. 

Добро помогает, зло топит. 
Добро побеждает добром, зло силой. 
Добро радостно, зло хмурится. 
Добро красиво, зло уродливо. 
Добро мирно, зло враждебно. 
Добро спокойно, зло раздражается 
Добро миролюбиво, зло задирается 
Добро прощает, зло злопамятно. 
Добро свято, зло гнусно.

 

 

Грех непокорством здесь значит, не желать жить по добру, не соблюдать святые заповеди Закона Божия, не слушать Отца нашего, Господа Бога как нам жить и непокоряться Его Святой Воле. Каждый грех это уже непокорство Его Воле.
Непокорство тоже значит непокоряться нашему начальству; если оно не требует от нас того что не согласно с Законом Божьим.
о 4. ГОРДОСТЬ
Гордый - Надменный, высокомерный, кичливый; надутый, зазнающийся; кто ставит себя самого выше других (Даль).
В Священном Писании, в Ветхом Завете, в Книге Премудрости Иисуса сына Сирахова сказано:
Начало греха - гордость, (Сир. 10:15 рс).
Здесь Священное Писание нас учит, что начало всех грехов есть гордыня. Из этого следует, что добродетель противоположная гордыне, смирение, есть начало всех добродетелей.
В Творении иже во святых отца нашего Ефрема Сирина, есть глава 3-я под названием «В низложении гордыни». Там прекрасно описана природа гордыни и притвоположной добродетели смирения:
Без смиренномудрия напрасны всякий подвиг, всякое воздержание, всякое подчинение, всякая нестяжательность, всякая многоученность. Ибо как начало и конец добраго - смиренномудрие, так начало и конец худаго - высокоумие. А этот нечистый дух изворотлив и многообразен; почему употребляет всякия усилия возобладать всеми, и каждому, каким кто ни идет путем, ставит на оном сеть. Мудраго уловляет мудростию, крепкаго крепостию, богатого богатством, благообразного красотою, красноречиваго краснословием, имеющаго хороший голос приятностию голоса, художника исскуством, оборотливаго оборотливостию. А подобным сему образом не перестает искушать и ведущих духовную жизнь, и ставит сеть отрекшемуся от мира в отречении, воздержном… Продолжение »
наша задача не давать постоянно , а дать правильное направление, то-есть не носить рыбку кормя Вас постоянно, а накормить до отвала - И дать крючок, червей, леску  и научить рыбачить самих! Затем, может быть подправить, если Вы не что-то недопоняли! Но ни в коем случае не приучить получать необходимое для жизни просто так!!! А Вы сами научились добывать необходимое и т.д.

Нужно холить и лелеять не только свое тело, но и душу.

Не шутите с гипнопрограммами, скачивая с потусторонних сайтов или непроверенных источников, иначе можете попасть под зомбирование!!!

эти случаи уже не однократны!

 

Сделать бесплатный сайт с uCoz